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La Fontaine : « Les Obsèques de la Lionne», Fables, VIII, 14 (1678)
La Fontaine : « Les Obsèques de la Lionne», Fables, VIII, 14 (1678) Les Obsèques de la Lionne. La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s'acquitter envers le Prince De certains compliments de consolations, Qui sont surcroît d'affliction.
Lesage, Gil Blas, « Au lecteur ».
Lesage, Gil Blas, « Au lecteur ». "Avant que d'entendre l'histoire de ma vie, écoute, ami lecteur, un conte que je vais te faire. Deux écoliers allaient ensemble de Peñafiel à Salamanque. Se sentant las et altérés, ils s'arrêtèrent au bord d'une fontaine qu'ils rencontrèrent sur leur chemin. Là, tandis qu'ils se délassaient après s'être désaltérés, ils aperçurent par hasard auprès d'eux, sur une pierre à fleur
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - La Montagne qui accouche
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - La Montagne qui accouche
Une Montagne en mal d'enfant
Jetait une clameur si haute,
Que chacun au bruit accourant
Crut qu'elle accoucherait, sans faute,
D'une Cité plus grosse que Paris :
Elle accoucha d'une Souris.
Quand je songe à cette Fable
Dont le récit est menteur
Et le sens est véritable,
La fille de La fontaine
Certaine Fille, un peu trop fière Prétendait trouver un mari Jeune, bien fait, et beau, d'agréable manière, Point froid et point jaloux ; notez ces deux points-ci. Cette Fille voulait aussi Qu'il eût du bien, de la naissance, De l'esprit, enfin tout ; mais qui peut tout avoir ? Le destin se montra soigneux de la pourvoir : Il vint des partis d'importance. La Belle
Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668)
Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Le Lion dans sa tête avait une entreprise1 : Il tint conseil de guerre, envoya ses Prévôts2, Fit avertir les animaux : Tous furent du dessein3, chacun selon sa guise : L'Eléphant devait sur
« Le Corbeau et le Renard » La FONTAINE
« Le Corbeau et le Renard » Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : "Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois." A ces mots le Corbeau ne
La Fontaine (1621-1695), Fables, IX, 8 « Le Fou qui vend la sagesse »
La Fontaine (1621-1695), Fables, IX, 8 « Le Fou qui vend la sagesse » Jamais auprès des fous ne te mets à portée. Je ne te puis donner un plus sage conseil. Il n'est enseignement pareil À celui-là de fuir une tête éventée1. 5 On en voit souvent dans les cours. Le Prince y prend plaisir ; car ils donnent
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Berger et son troupeau
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Berger et son troupeau
Quoi ? toujours il me manquera
Quelqu'un de ce peuple imbécile !
Toujours le Loup m'en gobera !
J'aurai beau les compter : ils étaient plus de mille,
Et m'ont laissé ravir notre pauvre Robin ;
Robin mouton qui par la ville
Me suivait pour un peu de pain,
Aragon, Prose du bonheur et d'Elsa
J'étais celui qui sait seulement être contre Celui qui sur le noir parie à tout moment Que serais-je sans toi qui vins à ma rencontre Que cette heure arrêtée au cadran de la montre Que serais-je sans toi qu'un coeur au bois dormant (5) Que serais-je sans toi que ce balbutiement Un bonhomme hagard* qui ferme sa fenêtre Le vieux cabot* qui parle des anciennes tournées L'escamoteur* qu'on fait à
La Fontaine, « À Monseigneur le Dauphin », Préface aux Fables, 1668.
La Fontaine, « À Monseigneur le Dauphin », Préface aux Fables, 1668. MONSEIGNEUR, S'il y a quelque chose d'ingénieux dans la république des lettres, on peut dire que c'est la manière dont Ésope1 a débité sa morale. Il serait véritablement à souhaiter que d'autres mains que les miennes y eussent ajouté les ornements de la poésie, puisque le plus sage des anciens a jugé
Guillaume APOLLINAIRE, « Si je mourais là-bas...», Poèmes à Lou (1915).
Guillaume APOLLINAIRE, « Si je mourais là-bas...», Poèmes à Lou (1915). Si je mourais là-bas sur le front de l'armée Tu pleurerais un jour ô Lou ma bien-aimée Et puis mon souvenir s'éteindrait comme meurt Un obus éclatant sur le front de l'armée Un bel obus semblable aux mimosas en fleur Et puis ce souvenir éclaté dans l'espace Couvrirait de mon sang le monde tout entier La mer les monts les vals
Flaubert, Madame Bovary, Partie II, chapitre 12.
Flaubert, Madame Bovary, Partie II, chapitre 12. Emma ne dormait pas, elle faisait semblant d'être endormie ; et, tandis qu'il s'assoupissait à ses côtés, elle se réveillait en d'autres rêves. Au galop de quatre chevaux, elle était emportée depuis huit jours vers un pays nouveau, d'où ils ne reviendraient plus. Ils allaient, ils allaient, les bras enlacés, sans parler. Souvent, du haut d'une montagne, ils apercevaient tout
André CHÉNIER (1762-1794) (Recueil : Poésies Antiques) - Épilogue
André CHÉNIER (1762-1794) (Recueil : Poésies Antiques) - Épilogue
Ma Muse pastorale aux regards des Français
Osait ne point rougir d'habiter les forêts.
Elle eût voulu montrer aux belles de nos villes
La champêtre innocence et les plaisirs tranquilles ;
Et, ramenant Palès des climats étrangers,
Faire entendre à la Seine enfin de vrais bergers.
Elle a vu,
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - L'Horoscope
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - L'Horoscope
On rencontre sa destinée
Souvent par des chemins qu'on prend pour l'éviter.
Un père eut pour toute lignée
Un fils qu'il aima trop, jusques à consulter
Sur le sort de sa géniture
Les diseurs de bonne aventure.
Un de ces gens lui dit, que des Lions sur tout
Il éloignât l'enfant jusques à
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Chartier embourbé
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Chartier embourbé
Le Phaéton d'une voiture à foin
Vit son char embourbé. Le pauvre homme était loin
De tout humain secours. C'était à la campagne
Près d'un certain canton de la basse Bretagne
Appelé Quimpercorentin.
On sait assez que le destin
Adresse là les gens quand il veut qu'on enrage.
Dieu nous préserve
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Corbeau voulant imiter l'Aigle
Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Corbeau voulant imiter l'Aigle
L'Oiseau de Jupiter enlevant un mouton,
Un Corbeau témoin de l'affaire,
Et plus faible de reins, mais non pas moins glouton,
En voulut sur l'heure autant faire.
Il tourne à l'entour du troupeau,
Marque entre cent Moutons le plus gras, le plus beau,
Un vrai Mouton de sacrifice :
La Mort et le Mourant (La Fontaine)
L'admiration pour l'Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes appartenant à des fabulistes antiques, eux-mêmes imprégnés des différents courants philosophiques. Il n'est donc pas étonnant qu'une réflexion portant sur le bonheur fasse référence aux stoïciens et aux épicuriens. Dans le " Le Philosophe Scythe ", l'auteur des fables met en scène la rencontre de deux personnages opposés en
Le Philosophe scythe (La Fontaine)
L'admiration pour l'Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes appartenant à des fabulistes antiques, eux-mêmes imprégnés des différents courants philosophiques. Il n'est donc pas étonnant qu'une réflexion portant sur le bonheur fasse référence aux stoïciens et aux épicuriens. Dans le " Le Philosophe Scythe ", l'auteur des fables met en scène la rencontre de deux personnages opposés en
Le Juge arbitre, l'Hospitalier et le Solitaire (La Fontaine)
Cette fable est la dernière du dernier recueil publié en juin 1693. A la suite d'une maladie grave, à la faveur du saint-sacrement, La Fontaine avait dû renier l'immortalité de ses oeuvres passées, les Contes libertins, il dit revenir à une pratique religieuse. On a voulu voir dans cette fable l'écho de cette crise et de ce reniement. Mais La Fontaine rassemble toutes les fables
Le Songe d'un habitant du Mogol (La Fontaine)
Il est rare que La Fontaine s'exprime directement et se permette des confidences dans son oeuvre. Quelques fables cependant en contiennent, ce qui est surprenant pour un écrivain classique. Ainsi, le "Songe d'un habitant du Mogol" développe durant 22 vers, après un cours récit inspiré de l'Orient, une déclaration lyrique sur les avantages de la retraite, où la première personne du singulier y abonde. L'auteur
Le Pouvoir des Fables (La Fontaine)
La fable est un récit destiné à démontrer un précepte : un but didactique qui dégage une morale explicite. Nous allons montrer l'efficacité ...
Le Vieillard et les trois Jeunes Hommes (La Fontaine)
Cette fable est une méditation du fabuliste vieillissant sur la vieilesse et sur la mort. L'idée générale est que l'homme n'est pas maître de sa destinée. Dans la mesure où il n'a pas d'autre but que lui-même, il est esclave du sort qui peut l'anéantir à tout moment. Mais, dès l'instant où il pense aux autres, où il s'intègre au mouvement universel des générations, il
Le Rat et L'huître (La Fontaine)
La poésie vient du latin "fabula" qui signifie "récit à base d'imagination destiné à dégager un précept", et donc une morale. Les anciens utilisaient la poésie pour en venir le plus vite possible au côté moralisateur de leur oeuvre. La Fontaine, célèbre poète français du XVIIème siècle, appartenant au courant "classique", nous conte à travers "Le Rat et L'huître" une fable au registre humoristique où
L'astrologue qui se laisse tomber dans un puits (La Fontaine)
Cette fable remonte à l'Antiquité avec Esope (3ème siècle avant J.C). Après avoir été complètement oubliée au Moyen Age, ce genre ancien revient avec La Fontaine au XVIIème siècle. Avec " L'astrologue qui se laisse tomber dans un puits ", Fable 13, Livre 2, La Fontaine aborde un sujet qui passionne les esprits au XVIIème siècle en reprenant la fable d'Esope. Le titre évoque Thalès
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