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Bérénice). Mais Molière est un moraliste et reprend la devise d'Horace Castigat ridendo mores d'Horace - corriger les moeurs par le rire => On rit devant les grimaces d'Arnolphe déconfit apprenant qu'Agnès de l'aime pas car ce personnage doit représenter le ridicule, ce qu'il ne faut pas devenir pour un homme. ∆) Arnolphe est un personnage de comédie qui, selon...
• Anachronismes dans Zadig, qui rappellent fortement l'époque de Voltaire : « greffiers » «deniers » «valets ». • « Morale utile » des contes de Perrault : moralité à la fin du conte, précepte qui rappelle ce qui est bon de faire ou de ne pas faire. Cf. Cendrillon ou Le Petit chaperon rouge. ∆) Le conte, pour Voltaire,...
rendre agréablement sur le théâtre les défauts de tout le monde » . La comédie est, non moins que la tragédie, « utile »; elle permet de voir et ainsi d'éviter l'excès; c'est à ce titre que Voltaire a pu invoquer les deux genres comme des manifestations complémentaires d'une seule et même pratique: Je regarde la tragédie...
Ex : · Critique des inégalités sociales à travers la problématique du rapport entre maîtres et valets dans le Mariage de Figaro de Beaumarchais. · Molière et la critique de l'hypocrisie des dévots ( Tartuffe), satire des précieuses ( Les Précieuses ridicules)... · Critique de « caractère » dans Don Juan de Molière. Du coureur de jupons au « plus grands des scélérats que la terre ait jamais connu...
Certes, il y a un parallélisme et une volonté de dire ses défauts mais : les défauts sont clos par « et » et il n'y en a que deux/ les qualités sont au nombre de trois en gradation (à l'infini !). • Mettre en mots sa vie => travail d'écrivain qui choisit des registres, le rythme des phrases... Ex : dans les Mémoires d'outre-tombe,...
Décor qui, depuis le XIXe siècle et les machineries, peut varier plus fréquemment. => participe au sens. Ex : chez Racine, une simple pièce suffit au drame car la crise n'a pas besoin de beaucoup de place pour se dérouler => dans l'intimité d'une chambre... Chez Beaumarchais, dans le Mariage de Figaro, chaque pièce montre les différences sociales (pièces riches chez...
« un récit de faits, d'événements imaginaires destinés à distraire » > définition qui insiste sur l'aspect ludique des fables. Les fables appartiennent en effet au monde de l'enfance, tout élève a déjà appris au moins une fable et l'a récitée en classe. La fable est-elle pour autant destinée seulement à distraire ? I- Les Fables, des récits distrayants La Fontaine lui-même évoque...
∆) La poésie : par les images, les sons, n'a pas besoin d'un langage compréhensible, elle ne vise pas à la compréhension par un langage appris ; jouant plus sur la sensibilité que sur la raison, elle cherche plus l'impression et à l'universalité. III- Poésie comme discours engagé Mais la poésie est aussi une manière de s'exprimer, d'énoncer ses idées. Le poète...
• Même si les naturalistes représentent avec soin les milieux sociaux, ils le font dans un but moralisateur. Dans les Rougon-Macquart, la vision est très pessimiste (les personnages sont mauvais, le vice règne...). La vie sous le Second Empire devait avoir bien sûr de mauvais côtés mais pas que des mauvais côtés. Il s'agit donc d'une vision...
Le poète, qui voit plus loin que la simple réalité, qui comprend mieux, est, d'après Hugo, le guide et le porte-parole des opprimés. => Le poète comme le guide et le porte-parole des opprimés. • Cf. aussi La Fontaine qui était moraliste => ses fables /poèmes servent à dénoncer, à faire réfléchir le Dauphin et ses lecteurs. B-...
Il se situe très souvent dans un pays inconnu (exotisme) ou très éloigné du quotidien des lecteurs. Cf. Candide dans le pays de l'Eldorado => Il y a des richesses partout, tout le monde vit dans l'opulence... Luxe, richesse, gaîté, abondance, politesse, gentillesse, bonheur... Cf. repas pantagruélique avec des plats nombreux, et tous exotiques => pour Candide, l'exotisme représente...
3) La catharsis comique Le mécanisme de la catharsis comique est à certains égards le contraire de la catharsis tragique: au lieu de souffrir avec le protagoniste qui malgré son rang nous ressemble, ici on s'en désassocie, toute notre réaction est d'éviter de lui ressembler. C'est le rire qui marque cette distance, ce refus de compassion. C'est cette notion de...
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