Catégorie : Cours
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L'apogée de la Renaissance : «humanistes» et poètes (1540-1570)
L'apogée de la Renaissance et poètes (1540-1570) La parfaite amie (p.). Délie (p.). 1546 Pernette DU GUILLET, Rimes (posthume), 1542 HEROfrr, 1544 SCÈVE, (p.) L'Institution du Prince (id.). 1549 DU BELLAY, Défense et Illustration de la langue française (id.). 1552 RONSARD, Les Amours de Cassandre (p.). JODELLE, Cléopéltre captive (t.). 1547 BUDÉ, Les thèmes et les sources philosophiques de ['Humanisme érudit sont déjà bien établis dans le milieu intellec...
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Le «Romantisme» diversité des tendances (1820-1850)
Le diversité des tendances ■ ■ (1820-1850) Mouvement de sensibilité plus qu' «école littéraire» au sens strict, le Romantisme ne comporte pas en son sein de courants divergents à proprement parler. Mais tandis que certains auteurs recherchent, par la variété de leurs écrits, la réalisation d'une synthèse de toutes les connaissances, émotions et formes d'expression, d'autres privilégient certains thèmes ou certains genres. Les caractères généraux du mouvement, décrits p. 62, s'app...
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Tendances générales des Temps Modernes (XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles)
Tendances générales des Temps Modernes (XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles) La notion de « Temps Modernes» recouvre une période historique longue; forgée par les historiens, elle comporte une part inévitable d'arbitraire, et les courants divers qui s'y man,ifestent ont leurs singularités et leurs rythmes propres. Cependant, quelques traits lui confèrent une unité sensible.
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Le mouvement «romantique» (1820 -1850)
Le mouvement (1820 -1850) 1820 1822 LAMARTINE, Méditations HUGO, Odes. VIGNY, Poèmes. poétiques. 1822-1844 NODIER, Contes. 1823 STENDHAL, Racine et Shakespeare (id.). 1826 VIGNY, Cinq-Mars (r.). 1827 HUGO, Cromwell (d., importante préface). 1829 HUGO, Orientales (p.). 1830 HUGO, Hernani (d.). 1831 HUGO, Notre-Dame de Paris, (r.). DUMAS (père), Antony (d.). 1833 George SAND, Lélia (r.). 1833-1846 MICHELET, Histoire de France (jusqu'à Louis XI). Le mot de «Roman...
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Le Haut Moyen Age (VIIIe-XIe siècle)
Le Haut Moyen Age (VIIIe - XIe siècle) Les grandes invasions barbares du v• s. (456, chute de l'Empire romain) au VII• s., ont morcelé l'Occident en petits royaumes au cours de guerres permanentes. La culture latine a été maintenue par l'Église, qui a assuré souvent aussi la stabilité du pouvoir civil (les évêques jouent un grand rôle politique). Les monastères sont des îlots de savoir et de vie artistique (architecture, décoration, pratique du chant grégorien). On y conserve des manusc...
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La littérature des Philosophes (1720-1770)
La littérature des· > (1-720-1770) 1721 1734 1747 1748 1749 MONTESQUIEU, Lettres Persanes (r.). VOLTAIRE, Lettres Philosophiques. VOLTAIRE, Zadig (c. ph.). MONTESQUIEU, L'Esprit des BUFFON, Histoire nal!lrelle. lois (id.). CONDILLAC, Essai sur l'origine des connais sances humaines. 1751 VOLTAIRE, Le Siècle de Louis XIV (h.). 1751-1780 DIDEROT, D'ALEMBERT, etc.,L'Ency clopédie. 1755 ROUSSEAU,Discours sur l'origine de l'inéga lité. La littérature vulgarise l...
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Culture et littérature en question (1960 1989)
Culture et littérature en question (1960 1989) Les années 1960-1983 connaissent un foisonnement extraordinaire dans le domaine de la publication d'ouvrages, sans se caractériser toutefois comme une période de grande inventivité littéraire. Tous les courants ou esthétiques s'y trouvent représentés, souvent abondamment. Mais ce qui frappe, c'est le clivage entre: - La diffusion des «classiques» de la littérature (du Moyen Age à la deuxième guerre mondiale) dont se chargent plus particul...
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Littérature et engagements politiques (1930-1960)
Littérature et engagements politiques (1930-1960) 1930 1932 1934 ,1-ge littéraire (id.). chiens de garde (id.). ARAGON, Hourrah l'Oural! (p.). GUÉHENN0,Journald'unhommedequarante ans (a.). 1934-1951 ARAGON, Le Monde Réel (r.). 1937 CÉLJ.NE,Bagatelles pour un massacre (id.). MALRAUX, L'Espoir (r.). 1938 BERNAN0S,LesGrandscimetièressouslalune POULAILLE, Nouvel NIZAN, Les (id.). 1941 BRASILLACH, Notre avant-guerre (id.). DRIEU LAROCHELLE,Notespour comprendre le...
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Le mouvement <<Dada>> et le «Surréalisme» (1916-1940)
Le mouvement et le (1916-1940) 1918 1919 TZARA, Manifeste Dada. Les Champs magnéti BRETON-SOUPAULT, ques (écriture automatique). BRETON, Manifeste du Surréalisme; Poisson soluble (rée.). 1925 ARTAUD, L'Ombilic des limbes. 1926 ARAGON, Le Paysan de Paris (r.). ÉLUARD, Capitale de la douleur (p.). 1928 BRETON, Nadja. PÉRET, Le grand Jeu (p.). BATAILLE, Histoire de l'œil (rée.). 1924 De la première guerre mondiale naît un refus devant l'ancien monde, l'idéolo...
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Le goût pour la littérature (1914 -1940)
Le goût pour la littérature (1914 -1940) La société française est bouleversée en profondeur par la guerre de 1914-1918. Mais les tendances littéraires du XIX e s. continuent à marquer un grand nombre d'œuvres. Beaucoup d'écrivains en effet ne sont séduits ni par les expériences d'avant-garde, ni par l'engagement politique explicite. Ils ne forment pas une école ou un mouvement précis, mais à travers la diversité de leurs attitudes, quelques préoccupations communes les unissent s...
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Les données nouvelles de la littérature au XXe siècle
-Les données nouvelles de la littérature au XX0 siècle La littérature du xx• s. donne l'impression d'être abondante et inclassable. Cette complexité vient certes du nombre de livres édités, mais surtout des bouleversements historiques et sociologiques qui ont marqué le siècle et posé des questions auxquelles n'a pas été donnée de réponse univoque. a Modification des liens entre l'auteur et le public • Le renouvellement est assuré par des · groupes restreints ou des écrivains isolés,...
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Culture populaire (1830-1920)
Culture populaire (1830-1920) La littérature de colportage s'adressait à un public essentiellement rural. A partir du xxx• s., le développement de l'urbanisme entraîne une littérature populaire (destinée au peuple, mais non écrite par lui) qui s'adresse au public urbain des petits bourgeois et des ouvriers sachant lire (mais d'une culture lettrée peu étendue), et coupé de la civilisation rurale traditionnelle. Sans doute a-t-elle des antécédents: des pamphlets de la Ligue et des mazari...
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La crise des valeurs morales et littéraires (1870-1914)
La crise des valeurs morales et littéraires (1870-1914) Après l'effondrement du Second Empire et l'échec de la Commune (1871), la Républi que est rétablie. Mais elle est peu conforme aux espoirs de beaucoup de ceux qui l'attendaient: république «opportuniste», elle est conservatrice et peu sociale. L'idéolo gie bourgeoise ne se renouvelle plus, sinon par le colonialisme et le nationalisme (Boulangisme des années 1880, affaire Dreyfus autour de 1900, rôle d'écrivains nationa listes c...
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Idéologie bourgeoise et sécession des artistes (1850-1880)
Idéologie bourgeoise et sécession des artistes (1850-1880) L'échec de la Révolution de 1848, puis le coup d'État de Napoléon III (1851) mettent fin au rêve romantique de transformer la société en une République généreuse, plus égalitaire, guidée par ses intellectuels. Le pouvoir du Second Empire (1852-1870) est aussi autoritaire que ses devanciers, et la réussite économique (industrialisation de la France) épanouit la classe bourgeoise plus encore que sous la Monarchie. Sous l'Ancien Ré...
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La sensibilité «baroque» (1570-1650)
La sensibilité (1570-1650) 1573 1578 1580 1581 1583 1594 DESPORTES, Premières Œuvres (p.). Semaine (p.). MONTAIGNE, Essais (1'0 édition). LA BOÉTIE, Le Contre-Un (id.). GARNIER, Les Juives (t.). DU BARTAS, La CHRESTIEN, PASSERAT, PITIIOU, RAPIN,•••, La Satire Ménippée (p. id.). 1603 HARDY, Didon (t.). 1613 LA CEPPÈDE, Théorêmes spirituels (p.). 1614 ROSSET, Histoires mémorables et tragiques de ce temps. 1616 D'AUBIGNÉ, Les Tragiques (p.). 1621 TIIÉOPHILE D� VIAU...
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Le Moyen Age : tendances générales
Le Moyen Age : tendances générales La période médiévale est fort longue et ne forme pas un ensemble homogène : du vme au xve s., les structures de la civilisation ont totalement changé. Nous maintiendrons cependant le nom traditionnel de Moyen Age. Ce nom correspond en effet à l'établisse ment, à l'expansion puis à la décadence des structures de la féodalité (v. p. 17), après une période de deux siècles d'anarchie (VIe et VIIe s.) due à l'écroulement de l'Empire romain d'Occident et au...
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La crise de la conscience européenne (1680-1720)
La crise de la conscience européenne*(1680-1720) Les bases politiques et culturelles du xvn• s. classique se trouvent remises en question par des mutations d'ampleur européenne: a Des bouleversements idéologiques - Crise des monarchies absolues, d'où un progrès de la pensée politique et sociale (in fluence anglaise) devant les difficultés po litiques et économiques croissantes: c'est à la fois une étude des fondements· du pouvoir (Locke, Essai sur le pouvoir civil, 1690) et une...