Analyse Linéaire - J'aime l'araigné
Publié le 31/05/2023
Extrait du document
«
đ·
Jâaime lâaraignĂ©e - Les
Contemplations Victor Hugo
Introduction
Victor Hugo était un écrivain, poÚte et homme politique français né en 1802 et
décédé en 1885.
Considéré comme l'un des plus grands écrivains de langue
française, notamment pour son roman Les Misérables et sa piÚce de théùtre
Hernani.
Victor Hugo est un artiste engagé qui lutte notamment en faveur des plus démunis,
et contre lâinjustice, la peine de mort, ou encore le travail des enfants.
Ce poÚme est extrait des Contemplations, recueil de poésie de Victor Hugo,
composé de 158 poÚmes rassemblés en six livres, publiés en 1856.
Câest un
ouvrage autobiographique divisĂ© en 2 parties: Autrefois / Aujourdâhui, dont le centre
est un hommage Ă la fille du poĂšte, LĂ©opoldine, morte en 1843.
Dans ce poĂšme Victor Hugo reprend un animal (une araignĂ©e) et un vĂ©gĂ©tal (lâortie),
généralment méprisés pour faire une éloge de la laideur.
Mais comment Victor Hugo
réhabilite les mal-aimés? et en quoi cet éloge paradoxal peut vu comme art
poétique?
Problématique
Comment Victor Hugo réhabilite les mal-aimés? et en quoi cet
Ă©loge paradoxal peut ĂȘtre vu comme art poĂ©tique?
Mouvements du texte
I) Lâamour du poĂšte pour ces deux ĂȘtres et les raisons de ce
sentiment (strophes 1 Ă 4)
Jâaime lâaraignĂ©e - Les Contemplations Victor Hugo
1
II) Le message du poĂšte et son invitation Ă lâamour (strophes 5 Ă
7)
Analyse linéaire
I) Lâamour du poĂšte pour ces deux ĂȘtres et les raisons de ce
sentiment (strophes 1 Ă 4)
Ligne
1
2
Citation
J'aime l'araignée et
j'aime l'ortie
Parce qu'on les hait
Procédés
Association animal /
végétal, parallélisme,
mise sur le mĂȘme
plan: deux phrases
simples juxtaposés
locution conjonctive de
cause
Analyse
Double déclaration
dâamour surprenante
Câest un paradoxe
puisque la cause de
cet amour est le rejet
des autres, tout le
poĂšme va expliquer ce
paradoxe.
Le poĂšte se tourne
J'aime l'araignée et
1 et 2
strophe 1
j'aime l'ortie, Parce
qu'on les hait ;
1 et 3 décasyllabes, 2
et 4 pentasyllabes
Double antithĂšse: aime
contre lâopinion
publique, je (le poĂšte)
/ hait, et je / on
les aime, on (tous,
toute la société) les
hait
volontĂ© dâassocier laid
et beau, harmonieux et
Câest une ouverture
provocatrice sur le
disharmonieux
contenu et sur la forme
parce que rĂ©pĂ©tĂ© Ă
strophe 2
Parce qu'elles sont
chaque fois au vers 1
maudites, chétives,
et 3 de chaque
quatrain
Jâaime lâaraignĂ©e - Les Contemplations Victor Hugo
LâaraignĂ©e et lâortie
sont présentées
comme des victimes
2
Ligne
Citation
Procédés
Analyse
maudites
(condammation
inéluctable, inévitable)
et chétives (laideur qui
5 et 6
Parce qu'elles sont
entraßne la répulsion);
maudites, chétives,
Noirs ĂȘtres rampants ;
noirs ĂȘtres rampants:
vision maléfique,
sataniques puisque le
vebe ramper nous
transporte lâimage du
portrait péjoratif de
lâaraignĂ©e et de lâortie,
Victor Hugo définie
ceux que sont pour la
sociĂ©tĂ©: des ĂȘtres
maléfiques, maudits et
laids qui doivent ĂȘtre le
plus loin possible
serpent
renforce le sentiment
5 et 7
chétives, captives
personnifications
de compassion pour
ces ĂȘtres fragiles
LâaraignĂ©e utilise sa
toile pour piĂšger sa
proie, lâortie piĂšge le
promeneur au moindre
7 et 8
tristes captives de leur
guet-apens
sont des victimes
contact, ici Hugo les
présente comme
victimes elles mĂȘmes
de leurs piĂšges,
enfermées dans
lâimage quâon se fait
dâelles
Jâaime lâaraignĂ©e - Les Contemplations Victor Hugo
3
Ligne
Citation
Procédés
Analyse
MĂȘme idĂ©e de piĂšge
qui se referme sur
elles, prisonniĂšres de
leur propre image,
sâajoute la notion de
fatalité et destin: elles
sont condammĂ©es Ă
prises dans leur
9 Ă 10
oeuvre ; Ă sort ! fatals
noeuds !
ne pouvoir sâĂ©chapper
notion de fatalité,
phrases exclamatifs
de lâimage nĂ©gative qui
leur est attachée.
Ă
lyrique qui souligne la
dimension tragique, et
phrases tragiques qui
traduisent la douleur et
lâindignation fĂące Ă
cette fatalité qui
sâacharne sur ces
ĂȘtres
lâortie est comme une
couleuvre: aspect
dangereux mais
animal inoffensif, et
lâaraignĂ©e est
rapprochĂ©e dâun gueux
11 Ă 12
Parce que l'ortie est
une couleuvre,
L'araignée un gueux;
animalisation de lâortie
qui sont les
misérables, personnes
en couleuvre et
pauvres, au plus bas
personnification de
de lâĂ©chelle sociale qui
lâaraignĂ©e en gueux
sont méprisés dans la
société.
Ă travers
lâaraignĂ©e et lâortie
Hugo introduit lâidĂ©e de
marginalité et de
malheur pour Ă©voquer
les marginalisés de
notre société
Jâaime lâaraignĂ©e - Les Contemplations Victor Hugo
4
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Citation
Procédés
Analyse
lâaraignĂ©e et lâortie
étaient présentés
strophe 4
haine (vers 2) relation
comme des objets de
avec victimes (vers
haine son devenues ici
15)
des victimes:
renversement de la
haine Ă la passion
II) Le message du poĂšte et son invitation Ă lâamour (strophes 5 Ă
7)
Ligne
Citation
Procédés
Analyse
Passants, ceux qui
passent dans le
17, 19 et 20
Passants, faites grĂące
apostrophe âpassantsâ
et impĂ©ratif âfaites
grĂąceâ TonalitĂ©
religieuse âplaignezâ
monde, qui passent au....
»
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