272 résultats pour "pensé"

• Philippe DESPORTES (1546-1606) (Recueil : Cléonice) - J'ai dit à mon désir : pense à te bien guider

• Pensez-vous que le romancier puisse, à partir d'un seul personnage, représenter tout un groupe social ?

  Ce sujet fait écho à la problématique du roman réaliste : c'est en effet l'objectif poursuivi par l'école réaliste, que de créer par des personnages emblématiques une reproduction de la fresque sociale de l'époque vécue par les romanciers. Ce sujet pose donc le problème de la référentialité de la littérature :la création littéraire fait-elle référence au monde réel, peut-être être considérée comme une branche de la sociologie? Ou n'est-elle que fiction? I. La volonté de créer des personnages emb...

• Pontus de TYARD (1521-1605) (Recueil : Premier livre des erreurs amoureuses) - Quand le désir de ma haute pensée

• Pierre de RONSARD (1524-1585) (Recueil : Premier livre des Amours) - Petit nombril, que mon penser adore

• Siméon-Guillaume de LA ROQUE (1551-1611) (Recueil : Diverses Amours) - Je pensais que mon coeur échappé du naufrage

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les chants du crépuscule) - Oh ! pour remplir de moi ta rêveuse pensée

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les feuilles d'automne) - Quand le livre où s'endort chaque soir ma pensée

• Pensez vous que ce sont les mêmes raisons qui attirent le public au théâtre et au cinéma ? Vous vous appuierez sur une expérience personnelle ?

  Discussion : L'histoire du théâtre et celle du cinéma ne se superposent pas. Le théâtre remonte à l'Antiquité et ses formes ont été à la fois variées et nombreuses au cours des siècles et selon les sociétés. Le cinéma apparaît au début du XXème siècle et si sa production a connu un rythme exponentiel, il n'empêche qu'elle n'est pas marquée par une traversée aussi continue de l'expérience des hommes. Suggestion de plan : Première partie : Pour une anthropologie du théâtre Le théâtre trouve ses ma...

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les châtiments) - Sonnez, sonnez toujours, clairons de la pensée

• Alphonse de LAMARTINE (1790-1869) (Recueil : Harmonies poétiques et religieuses) - Pensée des morts

• François Scalion de VIRBLUNEAU (15xx-15xx) (Recueil : Les loyalles et pudiques amours) - Songeant la nuit, bien souvent je pense être

• La « lassitude » de l'homme qui pense, de l'homme qui pense... encore !

  Introduction Mettant fin au programme spatial américain, trois astronautes ont tourné autour de la terre pendant quatre-vingtdix jours. Une fois en orbite, ils n'ont plus intéressé personne, en dehors des responsables, et leur retour n'a pas « fait recette » à la télévision ! Cet exemple suffit à mettre en lumière l'état d'esprit de l'homme moderne qui, s'il réfléchit encore, est envahi d'une telle lassitude d'esprit que plus rien ne l'étonné. Quelles sont les causes et les remèdes à cet état d'...

• Charles SAINTE-BEUVE (1804-1869) (Recueil : Vie, poésies et pensées de Joseph Delorme) - Le calme

• Jean-Antoine de BAÏF (1532-1589) (Recueil : Amours de Méline) - Ô doux plaisir plein de doux pensement

• Candide se clôt sur une vision originale du bonheur et peut-être énigmatique du bonheur concrétisé par la phrase il faut cultiver notre jardin. En quoi la vision du bonheur est-elle novatrice ? Sur quelles valeurs se fonde ce bonheur ? qu'en pensez-vous ?

  Il faut cultiver notre jardin 1 Voltaire (1694-1778) Cette maxime assez énigmatique que Voltaire place dans la bouche de Candide, probablement sous la forme d'une bou­ tade, est devenue célèbre. La formule est à la fois suffisamment ouverte et sibylline pour qu'on puisse en proposer une multi­ tude d'interprétations. L'histoire de Candide nous fournit quelques clefs : ce conte publié par Voltaire en 1759 est une attaque en règle contre l'optimisme métaphysique professé par Leibniz, selon qui no...

• La comédie est un jeu mais qui n'est pas sans enjeux ? Qu'en pensez-vous ?

• Quels rapports Valéry établit-il ici entre le langage usuel et le langage poétique ? Quelle analyse fait-il de l'originalité du langage poétique ? Que pensez-vous des idées exprimées par Valéry dans ce texte ?

• Taine écrit, dans ses Nouveaux essais de critique et d'histoire : « Nous avons vu dans La Bruyère un éloge du peuple, des réclamations en faveur des pauvres, une satire amère contre l'inégalité des conditions et des fortunes, bref les sentiments qu'on appelle aujourd'hui démocratiques. » Que pensez-vous de ce jugement ?

  Taine écrit, dans ses Nouveaux essais de critique et d'histoire : « Nous avons vu dans La Bruyère un éloge du peuple, des réclamations en faveur des pauvres, une satire amère contre l'inégalité des conditions et des fortunes, bref les sentiments qu'on appelle aujourd'hui démocratiques. » Que pensez-vous de ce jugement ? Les affirmations de Taine portent en définitive sur trois points essentiels : 1.La Bruyère a fait l'éloge du peuple ; 2.Il a protesté contre l'inégalité des fortunes ; 3.Il a pr...

• Dans l'Antiquité, les Grecs considéraient le théâtre comme un divertissement, mais aussi comme un moyen d'éducation morale au service des citoyens. Pensez-vous que le théâtre français, classique ou romantique, remplisse cette double fonction ? Vous répondrez à la question en vous appuyant sur votre lecture d'On ne badine pas avec l'amour, Phèdre et sur vos lectures personnelles.

  Dans la Grèce antique, le théâtre était considéré à la fois comme un divertissement et un moyen d'éducation des citoyens. Vous vous demanderez si les oeuvres de théâtre que vous connaissez remplissent cette double fonction et si elles ont d'autres rôles à jouer pour le spectateur ? Définition des termes du sujet Le sujet porte sur la question de la fonction du théâtre, c'est-à-dire sur le rapport que le genre théâtral entretient avec ses récepteurs et la société et sur l'efficace de ce rapport,...

• Arthur Rimbaud, Lettre à Paul Demeny, dite « du voyant » (Charleville, 15 mai 1871).

  Sujet : Arthur Rimbaud, Correspondance, Lettre du voyant, à Paul Demeny, (Charleville, 15 mai 1871). « Trouver une langue; — Du reste, toute parole étant idée, le temps d'un langage universel viendra ! Il faut être académicien, — plus mort qu'un fossile, — pour parfaire un dictionnaire, de quelque langue que ce soit. Des faibles se mettraient à penser sur la première lettre de l'alphabet, qui pourraient vite ruer dans la folie ! — Cette langue sera de l'âme pour l'âme, résumant tout, parfums, so...

• Pensez-vous que le théâtre est condamné à disparaître au 21e siècle ?

• Pensez-vous que le théâtre valorise les éléments de mise en scène ?

• Pensez vous que tout lecteur puisse se retrouver dans une ou des oeuvres poetiques ?

• Pensez-vous que la poésie soit seulement faite pour exprimer des sentiments intimes ?

• Pensez-vous comme Queneau qu'un chef-d'oeuvre soit comparable à un oignon ?

• Pensez vous que la littérature est aussi efficace qu'une image pour convaincre ou critiquer ?

• LA COMÉDIE HUMAINE DE BALZAC

  Balzac a réparti les œuvres qui composent La Comédie humaine en Études de moeurs, Études philosophiques et Études analytiques. Les Études analytiques ne comportent guère que la Physiologie du Mariage. Les Études philosophiques sont beaucoup plus importantes et s'ordonnent toutes autour d'une idée centrale. Les Études de moeurs, qui sont les plus nombreuses, se répartissent en Scènes de la vie privée, Scènes de la vie de province, Scènes de la vie parisienne, Scènes de la vie politique, Scènes de...

• « L'artiste est celui qui laisse parler l'enfant au fond de lui ». Qu'en pensez-vous ?

• Pensez-vous que la littérature, comme le dit un poète, est une arme chargée de futur ?

• "Nous forgeons l'esprit, le dramaturge le libère". Que pensez vous de cette assertion d'un poète ?

• Pensez vous que les oeuvres de fiction sont le meilleur moyen d'agir sur le lecteur ?

• Pensez-vous que le poète soit un être qui ment, mais qui dit « pourtant plus juste avec son mensonge » ?

• « Le mot progrès n'aura aucun sens tant qu'il y aura des enfants malheureux » disait A. Einstein. Qu'en pensez-vous ?

• Pensez-vous que tout au théâtre est convention, artifice, stylisation et que l'auteur ne soit pas réellement ému ?

• Pensez-vous que le poète soit un marginal qui puise essentiellement son inspiration dans l'expérience de la souffrance ?

• Pascal, Les pensées, fragment 397 (extrait)

• Michel Eyquem de Montaigne

  Michel Eyquem de Montaigne On peut faire de Montaigne quatre ou cinq portraits différents et vrais. C'est un sceptique ou même un cynique, c'est un stoïcien, c'est un catholique, c'est un humaniste... Sur quelques-uns de ses sujets préférés, il a passé du pour au contre. Il a enseigné qu'il fallait laisser les passions qui "nous esclavent à autrui". Mais il a aimé La Boétie d'une amitié si absolue que vingt-cinq ans après sa mort il lui semblait encore vivre sous ses yeux. "Lui seul, dit-il, jo...

• Pensez-vous que les contraintes formelles puissent être pour le poète un obstacle à une expression libre et originale ?

• Pensez-vous que les écrivains par leurs oeuvres ont le pouvoir de faire évoluer les mentalités et par conséquent de transformer le monde ?

• Que pensez vous de cette affirmation ? Vous vous appuierez sur le corpus, les oeuvres étudiées en classe et vos lectures personnelles ?

• Pensez vous que la poésie ait pour unique fonction d'opérer une transmutation, une métamorphose des mots et des choses ?

• Beaucoup plus parfait que Corneille et moins grand, Racine doit être moins révéré (Joubert). qu'en pensez-vous ?

• Considèrent-ils que, d'une certaine façon, le passé est (ou peut être) présent ou que l'homme ne vit pas que dans le présent ? Qu'en pensez-vous ?

• pensez vous que l'entreprise autobiographique soit pour l'auteur lui même, mais aussi pour les lecteurs dépourvue d'intérêt ou au contraire utile ?

• Comment faire une dissertation littéraire ?

  1. L'élaboration de la dissertation La dissertation passe pour difficile parce qu'elle implique chez le candidat un certain nombre de qualités et de connaissances : sûreté du jugement et parfois agilité de l'esprit en présence du sujet, culture, logique, aisance de l'expression. 1. Comprendre le sujet On ne consacrera jamais trop de temps à l'analyse du sujet. Trop souvent les étudiants comprennent mal l'intitulé qui leur est proposé. Comment parvenir au but quand une mauvaise direction a été pr...

• Pascal et l'immortalité de l'âme.

  Pascal et l'immortalité de l'âme. (...) L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier obj...

• Pensez-vous que tout lecteurs puisse se retrouver dans une ou des oeuvres poetiques ? ( faire allusions aux Fleurs du Mal de Baudelaire...) ?

• La véritable éloquence, dit La Rochefoucauld, consiste à dire tout ce qu'il faut et à ne dire que ce qu'il faut. qu'en pensez-vous ?

• Que pensez-vous de cette opinion de Marcel Proust: La lecture est au seuil de la vie spirituelle: elle peut nous y introduire; elle ne la constitue pas ?

• Pensez-vous que le théâtre comique, ou film comique, ont pour but unique de nous faire oublier la réalité en nous distrayant, en nous divertissant ?