4 résultats pour "arrias"
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Lecture linéaire Arrias: : En quoi Arrias est-il contraire à l’honnête homme ?
5 10 15 « Arrias a tout lu, a tout vu, il veut le persuader ainsi ; c’est un homme universel, et il se donne pour tel : il aime mieux mentir que de se taire ou de paraître ignorer quelque chose. On parle à la table d’un grand d’une cour du Nord : il prend la parole, et l’ôte à ceux qui allaient dire ce qu’ils en savent ; il s’oriente dans cette région lointaine comme s’il en était originaire ; il discourt des mœurs de cette cour, des femmes du pays, de ses lois et de ses coutumes...
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LE PORTRAIT D’ARRIAS LIVRE V « DE LA SOCIETE ET DE LA CONVERSATION », 9
TEXTE 1 : LE PORTRAIT D’ARRIAS LIVRE V « DE LA SOCIÉTÉ ET DE LA CONVERSATION », 9 INTRODUCTION Accroche « Les apparences sont souvent trompeuses », et c’est précisément ce que La Bruyère illustre dans Les Caractères. En 1688, Jean de La Bruyère publie anonymement Les Caractères de Théophraste, traduits du grec, avec les Caractères ou les Mœurs de ce siècle. Cet ouvrage s’inscrit dans une démarche d’imitation des Anciens. La Bruyère y mêle réflexions morales, maximes et portraits, genres t...
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AL Arrias de La Bruyère, Les Caractères, livre V, 1696.
Arrias a tout lu, a tout vu, il veut le persuader ainsi ; c'est un homme universel, et il se donne pour tel : il aime mieux mentir que de se taire ou de paraître ignorer quelque chose. On parle à la table d'un grand d'une cour du Nord : il prend la parole, et l'ôte à ceux qui allaient dire ce qu'ils en savent ; il s'oriente dans cette région lointaine comme s'il en était originaire ; il discourt des mœurs de cette cour, des femmes du pays, de ses lois et de ses coutumes ; il récite des hist...
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Texte 6 : Le portrait d’Arrias
Texte 6 : Le portrait d’Arrias Introduction : La deuxième moitié du XVIIème, en France, voit succéder, aux déboires du baroque, la rigeur du classicisme. Favorisé par la politique de mécénat royal exercée par Louis XIV dans la première moitié de son règne, le classicisme est le témoignage littéraire d’une société animée par l’idéal de l’Honnête Homme, encré dans les règles de la bienséance face à l’émergence d’un libertinage qui assure la transition entre l’humanisme de la Renaissance et...