45 résultats pour "peuples"

• Taine écrit, dans ses Nouveaux essais de critique et d'histoire : « Nous avons vu dans La Bruyère un éloge du peuple, des réclamations en faveur des pauvres, une satire amère contre l'inégalité des conditions et des fortunes, bref les sentiments qu'on appelle aujourd'hui démocratiques. » Que pensez-vous de ce jugement ?

  Taine écrit, dans ses Nouveaux essais de critique et d'histoire : « Nous avons vu dans La Bruyère un éloge du peuple, des réclamations en faveur des pauvres, une satire amère contre l'inégalité des conditions et des fortunes, bref les sentiments qu'on appelle aujourd'hui démocratiques. » Que pensez-vous de ce jugement ? Les affirmations de Taine portent en définitive sur trois points essentiels : 1.La Bruyère a fait l'éloge du peuple ; 2.Il a protesté contre l'inégalité des fortunes ; 3.Il a pr...

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les châtiments) - L'art et le peuple

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : L'année terrible) - Vision sombre ! un peuple en assassine un autre

• Les poètes, les écrivains, les artistes en génal, vous paraissent-ils pouvoir, mieux que d'autres, « réveiller le peuple » (Lettre à Hetzel) ?

  Littérature française : Dissertation Sujet : Dans une lettre, Victor Hugo propose de « réveiller le peuple ». Les poètes, les écrivains, les artistes en général vous paraissent-ils pouvoir mieux que d'autres remplir cette mission ? La littérature et les arts de manière générale, font souvent office d'outils permettant de transmettre des idées, laisser passer un message. A ce propos, le dramaturge français Molière, a écrit « Castigat ridendo mores », ce qui signifie la comédie corrige les moeurs....

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : L'année terrible) - Les siècles sont au peuple...

• Louis-Honoré FRÉCHETTE (1839-1908) (Recueil : La Légende d'un peuple) - Le dernier drapeau blanc

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les quatre vents de l'esprit) - C'est à coups de canon qu'on rend le peuple heureux

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les châtiments) - Au peuple

• Pierre-Jean de BÉRANGER (1780-1857) - Les souvenirs du peuple

• Jean MOLINET (1435-1507) - La ressource du petit peuple

• L'art de Péguy

  LE MOUVEMENT ORATOIRE La phrase de Péguy semble reproduire le mouvement d'une pensée qui se cherche et qui se précise en même temps qu'elle se traduit par des mots. Des synonymes s'accumulent en tumulte; mais le mécanisme qui les associe ne s'exerce jamais au hasard. L'écrivain suit le fil d'une réflexion méthodique et tenace, qui marque un progrès à chaque nouveau terme; il avance par vagues successives, dont chacune recouvre et dépasse la précédente : « Singulier peuple de Paris, peuple de roi...

• Les contacts entre individus et entre peuples sont-ils un facteur positif d'évolution culturelle ?

• Etienne JODELLE (1532-1573) (Recueil : Contr'amours) - Je m'étoy retiré du peuple, et solitaire

• Charles GUÉRIN (1873-1907) (Recueil : L'homme intérieur) - Ton image en tous lieux peuple ma solitude

• Jean-Paul Marat, les Chaînes de l'esclavage

  Jean-Paul Marat, Les Chaînes de l'esclavage. L'opinion est fondée sur l'ignorance, et l'ignorance favorise extrêmement le despotisme. C'est elle qui, tenant le bandeau sur les yeux des peuples, les empêche de connaître leurs droits, d'en sentir le prix, et de les défendre. C'est elle qui, leur voilant les projets ambitieux des princes, les empêche de prévenir les usurpations de l'injustice puissance, d'arrêter ses progrès, et de la renverser. C'est elle qui, leur cachant les noirs complots, les...

• Dans la pièce Dom Juan de Molière, quelle est la fonction du peuple ?

• Louis GUILLOUX, La Maison du peuple.

• Un ministre de Louis XIV lui écrit pour dénoncer une injustice dont le peuple est victime. Vous écrirez cette lettre en utilisant les procédés de persuasion ?

• Louis-Honoré FRÉCHETTE (1839-1908) (Recueil : La Légende d'un peuple) - La forêt

• Comment l’Ordre de Vienne muselle-t-il les aspirations libérales des peuples entre 1814 et 1848 ?

  « Comment l’Ordre de Vienne muselle-t-il les aspirations libérales des peuples entre 1814 et 1848 ? ». En 1814, l’Europe voit s’achever la domination de l’Empire français fondé par napoléon Bonaparte. Déjà effrayées par la révolution française de 1789 et la contestation du pouvoir monarchique, les puissances qui ont vaincu Napoléon, tentent avec le Congrès de Vienne en 1815 d’instaurer un nouvel ordre en Europe. Jusqu’en 1848, date du « printemps des peuples » et de nombreux mouvements nat...

• Le tourisme est-il un facteur de paix, un moyen de compréhension entre les peuples?

  Introduction — A ller visiter un pays étranger supposerait qu'on veuille le découvrir et ainsi mieux comprendre comment il vit. La connaissance réciproque entre les peuples devrait idéalement les rapprocher et leur permettre de vivre dans des rapports harmonieux d'échange et de paix. C'est ce que le développement considérable du tourisme, ces trente dernières années, avait du moins fait espérer. — Mais la réalité des flux touristiques modernes, ceux qui vont des pays riches vers les pays pauvres...

• Taine écrit: Nous avons vu dans La Bruyère un éloge du peuple, des réclamations en faveur des pauvres, une satire amère contre l'inégalité des conditions de fortune, bref les sentiments qu'on appelle aujourd'hui démocratiques. Que pensez-vous de ce jugement ?

• « L'histoire du peuple hébreu d'une part, celle des premiers chrétiens d'autre part et la corruption de la Rome impériale lui fournissent des points de référence continuels pour montrer dans l'histoire de son temps une répétition du passé, élever la circonstance présente à un plan plus général et lui conférer ainsi une valeur d'exemple éternel. Cette lecture vous paraît-elle conforme au dessein d'Agrippa d'Aubigné dans Les Tragiques ?

• Rédigez un apologue à la manière de La Boétie et commençant par « Peuples insensés... ». Il s'agira un discours adressé au peuple pour montrer que nous sommes assujettis à la mode et pour montrer de quelles manières la mode nous rend esclaves.

• Mark Twain

  Mark Twain Je n'en sais pas bien long sur Mark Twain ; car n'étant, quant à moi, ni lecteur ni critique, je n'ai pas lu un seul de ses livres. J'ai bien l'intention de lire quelque jour, lorsque j'aurai moi-même fini d'écrire, ses nouvelles et menus récits, de même que sa biographie : n'écrivant alors plus moi-même, j'apprendrai quelque chose sur sa vie et son oeuvre, mais il me manquera l'occasion d'en parler. Et c'est pourquoi j'écris aujourd'hui : parce que l'occasion m'en est offerte. Mais q...

• Polybe

  Polybe 201-120 av. J.-C. Polybe est le véridique témoin de la conquête du monde par les armes de Rome. Sa vie et son oeuvre sont révélatrices des sentiments réciproques des Grecs et des Romains lorsque ces deux peuples s'affrontèrent, et surtout lorsque les meilleurs des deux camps, apprenant à se connaître, apprirent aussi à s'estimer, à se respecter et parfois à s'aimer. L'admiration des Romains pour la culture, la science et la littérature helléniques est bien connue, et nul n'ignore que "la...

• Dans la préface du Mariage de Figaro, Beaumarchais affirme avoir construit sa pièce « de façon à y faire entrer la critique d'une foule d'abus qui désolent la société ». Le théâtre est-il, selon vous, un lieu propice à une telle critique ? Vous y répondrez dans un développement argumenté, en vous appuyant sur les textes étudiés et sur vos lectures personnelles et votre expérience de spectateur.

  Analyse du sujet et problématisation Il s'agit d'abord d'analyser la citation de Beaumarchais concernant Le Mariage de Figaro, pièce subversive écrite en 1778. Beaumarchais y formule sa conception du théâtre comme lieu de dénonciation des injustices sociales et des abus en tous genres (notamment, à cette époque de forte contestation politique, des abus de pouvoir). Notons que le terme « critique » peut s'entendre en deux sens : il s'agit certes d'un reproche, d'un jugement négatif contre « abus...

• LE THÉÂTRE AU 19e SIÈCLE

  LE THÉÂTRE AU 19e SIÈCLE Un vent nouveau souffle. Malgré le talent de grands acteurs, la tragédie décadente survit à grand-peine au Théâtre-Français mais les bouleversements politiques et sociaux ont amené une nouvelle génération éprise de liberté qui rejette définitivement le modèle classique. Les salles prolifèrent et on assiste à la naissance du « grand public », plus avide d'émotions et de spectacle que de l'esthétique hautaine de jadis. S'y retrouvent, confondus pour un temps, le peuple et...

• Usbek à Rhédi - Lettres 106 - Montesquieu - Les Lettres Persanes

  Usbek s'oppose aux allégations de son ami Rhédi, en lui montrant que les arts entretiennent le goût du travail dans un pays, et contribuent donc à sa puissance. Tous travaillent pour gagner de l'argent et créent ainsi des richesses. Si l'on se contentait de fabriquer le nécessaire, l'État serait totalement affaibli; les rapports humains et économiques s'étioleraient, et tous vivraient misérables et isolés. Ce sont les arts qui créent le plus de valeurs, ils sont donc le soutien de la puissance d...

• En une réponse à des critiques qui lui reprocheraient d'avoir engagé la littérature dans le combat politique, Montesquieu écrit un essai dans lequel il défend le choix de tout écrivain de mettre la littérature au service de grandes causes. Rédigez cet essai.

  Explication des termes du sujet Il s'agit ici d'avancer des arguments en faveur d'un engagement de la littérature, cet engagement, « au service de grandes causes », pouvant être de différentes natures – la formulation du sujet est en effet assez large pour ne pas se limiter à la question de l'engagement politique. On pourra procéder d'une manière exclusivement positive, en avançant divers arguments en faveur de cet engagement, ou bien d'une manière plus dialectique, en ajoutant à ces arguments p...

• En réponse à des critiques qui lui reprocheraient d'avoir engagé la littérature dans le combat politique, Victor Hugo écrit un article où il défend le choix de tout écrivain de mettre la littérature au service de grandes causes. Vous rédigerez cet article ?

  Explication des termes du sujet Il s'agit ici d'avancer des arguments en faveur d'un engagement de la littérature, cet engagement, « au service de grandes causes », pouvant être de différentes natures – la formulation du sujet est en effet assez large pour ne pas se limiter à la question de l'engagement politique. On pourra procéder d'une manière exclusivement positive, en avançant divers arguments en faveur de cet engagement, ou bien d'une manière plus dialectique, en ajoutant à ces arguments p...

• MONTAIGNE - Essais - Livre III, 2.

  Introduction Comme tous les grands Essais de MONTAIGNE, l'essai «Du repentir » (III, 2) contient certains développements dont le rapport avec le titre échappe. Cependant, sous la plupart de ces digressions, le moi de l'écrivain est devenu, dans ce livre III, beaucoup plus présent. On sait, par exemple, que MONTAIGNE n'a écrit « Du repentir » (vers 1584-1586) qu'après avoir été haut magistrat, diplomate et maire de Bordeaux. Retiré au château de Montaigne, il nous découvre, dans une page de cet e...

• Michelet (l'homme et l'oeuvre)

  MICHELET (i 798-t87') CHEFS-D'OOUVI\IC HISTORIQUES 1. MICHELET. - Notice biographique, - Extraits historiques 8\ Notre France': Historique. - Les Extraits : 1° Narrations et tableaux; 2° Les pays et les races; 3• Les hommes. - Étude littéraire : L'historien. - L'écrivain. Notice biographique (i). - Jules Michelet naquit à Paris, le 21 août 1798, et passa une enfance assez triste dans l'ate­ lier de son père qui était imprimeur. _Cependant, au milieu des livres, son esprit avide d...

• Quelle est, dans les Châtiments, la fonction du poète ?

• Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696).

• Pour présenter un recueil des plus beaux poèmes français de toutes les époques, le critique littéraire Robert KANTERS écrit: Ce n'est pas un livre comme un autre dont vous venez de tourner les premières pages. C'est un jardin qui vous accueille, si vous le voulez, peuplé d'amis connus et inconnus. Quel est le meilleur des amis que vous reconnaîtriez dans ce jardin des poètes ? Faites-nous comprendre et partager votre amitié.

  Kanters écrit : « Ce n'est pas un livre comme un autre dont vous venez de tourner les premières pages. C'est un jardin qui vous accueille, si vous le voulez, peuplé d'amis connus et inconnus. » • Quel est le meilleur des « amis » que vous reconnaîtriez dans ce « jardin » des poètes, ? Faites-nous comprendre et partager votre amitié. Introduction Au jardin des poètes, le meilleur ami peut être chaque jour différent ; ce n'est pas inconstance mais besoin d'enrichissement et de renouvellement. Pour...

• Montesquieu, De l'esprit des Lois : Livre VIII, 2

• L'art a-t-il sa place dans la rue ?

  L'art est par définition l'expression d'une identité particulière qui transcende la singularité, autrement dit : si l'on peut voir une forme de spécificité dans chaque œuvre, le propre de l'art est de dépasser cet intérêt individuel pour atteindre une forme d'universalité. C'est pourquoi, au nom de cette sensibilité étendue au monde, les œuvres sont placées dans des musées, des lieux publics, où chacun peut les contempler à loisir. Lorsqu'une production atteint le rang de chef-d'œuvre, soit qu'e...

• Fénelon, -Lettre à Louis XIV (1694)

• Alphonse de LAMARTINE (1790-1869) (Recueil : Odes politiques) - Contre la peine de mort

• Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Rat qui s'est retiré du monde

  Introduction Cette fable semble bien avoir été inspirée par un fait d'actualité. Le clergé régulier avait protesté contre une forte imposition dont on voulait le charger, alléguant « qu'il ne devait au roi que ses prières, comme la noblesse son sang ». En écho à cet événement, la verve satirique de La Fontaine s'exerce à l'égard du rat dont l'égoïsme hypocrite s'interdit le moindre geste généreux, à l'égard de ses frères de race. Elle s'annonce d'une manière suggestive dans le récit qui constitu...

• Un écrivain contemporain écrit : « Le poète a un pied dans la boue, un oeil sur les étoiles et un poignard dans la main. » Cette vision du poète vous parait-elle pouvoir s'appliquer à Victor Hugo dans les poèmes des Châtiments que vous avez étudiés ?

  Cette description du poète utilise exclusivement des images, ce qui laisse une certaine marge à l'interprétation : la "boue", ce peut être plusieurs choses : la réalité banale et quotidienne, parfois laide; ou alors plus spécifiquement cet élément peut désigner par métonymie le peuple, c'est-à-dire les petites gens "crottés". Dans les deux cas ce sont des éléments qui n'ont traditionnellement pas vraiment leur place en poésie. "L'oeil sur les étoiles" semble plus conforme au caractère traditionn...

• Un écrivain contemporain écrit : Le poète a un pied dans la boue, un oeil sur les étoiles et un poignard dans la main . Cette vision du poète vous paraît-elle pouvoir s'appliquer à Hugo dans les poèmes de Châtiments que vous avez étudiés ?

  Cette description du poète utilise exclusivement des images, ce qui laisse une certaine marge à l'interprétation : la "boue", ce peut être plusieurs choses : la réalité banale et quotidienne, parfois laide; ou alors plus spécifiquement cet élément peut désigner par métonymie le peuple, c'est-à-dire les petites gens "crottés". Dans les deux cas ce sont des éléments qui n'ont traditionnellement pas vraiment leur place en poésie. "L'oeil sur les étoiles" semble plus conforme au caractère traditionn...

• Lle théâtre africain

• Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Les rayons et les ombres) - Fonction du poète

  Victor HUGO (1802-1885), Les rayons et les ombres, « Fonction du poète ». 1. Peuples! écoutez le poète ! 2. Ecoutez le rêveur sacré ! 3. Dans votre nuit, sans lui complète, 4. Lui seul a le front éclairé. 5. Des temps futurs perçant les ombres, 6. Lui seul distingue en leurs flancs sombres 7. Le germe qui n'est pas éclos. 8. Homme, il est doux comme une femme. 9. Dieu parle à voix basse à son âme 10. Comme aux forêts et comme aux flots. 11. C'est lui qui, malgré les épines, 12....