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POUR LE SUJET: Comment le théâtre permet-il de persuader et d'émouvoir ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: théâtre persuader ou théâtre émouvoir

POUR LE SUJET: Les écrivains écrivent-ils seulement pour amuser ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: écrivains amuser

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Quel genre littéraire vous paraît le mieux servir les sentiments amoureux ?

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Lit-on une autobiographie que par intérêt pour l'auteur ?

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Comment le travail du metteur en scène peut-il influer sur le sens d'une oeuvre ?

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Discutez ce propos : on ne doit parler, on ne doit écrire que pour instruire ?

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Comment les personnages conçoivent-ils l'exercice du pouvoir. ? Qu'apporte la réécriture d'Anouilh sur ce point ?

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Discutez ce propos : les lettres nous rendent juste en morale et nous apprend à vivre ?

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Selon vous, quel intérêt le lecteur peut-il trouver à la lecture d'une oeuvre autobiographique relatant des expériences douloureuses ou traumatisantes ?

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Selon vous, quel rôle doit jouer un lecteur dans un livre ?

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Commentez cette affirmation : on ne doit parler, on ne doit écrire que pour instruire ?

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Victor Hugo fut partie prenante de la politique de son temps puisqu'il exerça des fonctions d'orateur et d'élu. À travers les Châtiments, il définit les fonctions politiques qui incombent au poète. Vous essaierez de les mettre en évidence et de les commenter de manière raisonnée ?

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L'apologue est-il un genre désuet ?

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La chanson est-elle un art poétique ?

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Dans quelle mesure peut-on parler d'engagement humaniste au 16e siècle ?

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En quoi l'absurde est-il dérangeant pour le spectateur ? (Se baser sur la Cantatrice chauve, Huis clos et Morts sans sépulture) ?

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À l'aide des textes de Baudelaire, Rimbaud, Léopold Sédar Senghor Femme noire, Benjamin Péret Dormir dormir dans les pierres, Michaux Icebergs et de Paul Eluard Capitale de la douleur, analysez le rôle de l'imagination en poésie en tenant compte de ses excès et ses limites ?

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Le théâtre peut-il parler d'un sujet aussi important que la guerre ?

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La chanson est-elle un art poétique ?

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Peut-on rire de tout ?

Ce n'est pas par hasard si une certaine tradition chrétienne (médiévale) a pu diaboliser toute forme de rire (voir Le nom de la rose, d'Umberto Eco). Mais la liberté d'expression étant un acquis de la modernité, cet anathème ne peut que s'effondrer. L'on pourrait donc rire même du sacré, sur le mode de l'humour, et non de la...

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En vous appuyant sur des apologues, montrez en quoi le discours narratif se met au service de l'argumentation pour délivrer une morale. Montrez aussi les limites d'un tel pouvoir ?

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Comment être efficace quand on est écrivain ? Et quelle est la meilleure façon de s'engager pour un écrivain ?

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Ionesco remet en cause la distinction traditionnelle entre le comique et le tragique : j'ai intitulé mes comédies antipièces, drames comiques, et mes drames pseudodrames ou farces tragiques, car, me semble-t-il, le comique est tragique, et la tragédie de l'homme est dérisoire. En vous appuyant sur votre lecture de Dom Juan, de Tartuffe, et des textes de corpus (Beckett, Büchner, Koltes) et de toute autre texte théâtral pertinent vous pourrez expliquer, commenter et éventuellement discuter ces propos de Ionesco?

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Y a-t-il des sujets privilégiés en poésie ?

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Démontrez l'efficacité de la fiction comme genre littéraire pour faire passer ses idées ?

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Que pensez vous de cette affirmation ? Vous vous appuierez sur le corpus, les oeuvres étudiées en classe et vos lectures personnelles ?

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En vous référant à des exemples précis, vous commenterez et discuterez ces réflexions : « Au nom d'un matérialisme de la lettre, certains ont vidé la poésie de tout rapport avec l'être et avec la matière. Ils se sont adonnés aux glissements intensifs de la chaîne signifiante, où se perdent de vue les signifiés. Moyennant quoi, leur écriture est devenue parfois illisible, et ils ont contribué à détourner les lecteurs de la poésie. La lisibilité d'un poème se fonde en effet sur un double rapport des mots qui le composent avec l'horizon interne du texte et avec l'horizon externe du monde. Se priver de l'un de ces deux horizons, c'est s'exposer soit au réalisme, soit à l'hermétisme ». (Michel Collot, L'Horizon fabuleux, Librairie José Corti, 1988, p. 214) ?

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